人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就的。

　　关于人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么(me)以及(jí)人生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín),不索何(hé)获的作者，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思作文，人生在(zài)勤,不索何获的意思配(pèi)图(tú)等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是(shì)人ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大(dà)的(de)天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的(de)努力(lì)来获得还(hái)能(néng)通过其他(tā)什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了(le)海南岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉(hàn)语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗