京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内(nèi)行(xíng)说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门(mén)，约在(zài)清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫回族女人为什么离婚少副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的(de)人(rén)物都有一种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服(fú)务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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