草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人(rén)折” 日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕的(de)意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到(dào)美好的东西(xī)而改变自(zì)我的(de)追求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特质而(ér)受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人折日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自(zì)有他(tā)的(de)品质，并不是为了让美(měi)人(rén)来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人(rén)托物(wù)言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明的时代(dài)才能(néng)施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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