手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这(zhè)里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的(de)内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写(xiě)出(chū)了(le)山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的(de)非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸(kuā)张的技法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向以星夜的美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就(jiù)不言(yán)自明(míng)了(le)。

　　 诗(shī)人(rén)用(yòng)夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了(le)山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向(zài)楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼(bī)真(zhēn)，从而将一(yī)座几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举(jǔ)手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天上(shàng)的(de)星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其(qí)作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神(shén)，对(duì)人民(mín)疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星(xīng)星，人世间再也没有(yǒu)第二个(gè)似(shì)我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一(yī)边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如(rú)今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化为(wèi)生灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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