太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗-惠安汇通石材有限公司

太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年(nián)代(dài)

　　两种说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日(rì)子时，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后(hòu)一年(nián)开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣(sū)纪(jì)元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一(yī)年(nián)。

　　不过，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子，不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的(de)，不(bù)论(lùn)地方远近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王莽官(guān)居大(dà)司马(mǎ)，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大(dà)权(quán)独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年(nián)（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太(tài)皇太后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年(nián)仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子，号(hào)称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗年（居摄三年(nián)），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前(qián)殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的学术(shù)会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家经典的(de)版本、内容(róng)多(duō)有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的(de)统(tǒng)治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集(jí)各地著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就(jiù)是(shì)历史上(shàng)有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。