关(guān)于(yú)三十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥(shá)意思以及三十(shí)六(liù)洞天七十二福(fú)地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天是什么意思网(wǎng)络用语，福地洞天(tiān)啥意思，福地(dì)洞天的意(yì)思是(shì)什么意(yì)思，福(fú)地洞天(tiān)是成语吗等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

三十六洞天(tiān)七(qī)十二福地(dì)分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记(jì)》：“列出十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具(jù)列神(shén)仙所居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可(kě)资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西(xī)游记》第四回：大王在这福地(dì)洞天(tiān)之(zhī)处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第(dì)七回：一(yī)到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指(zhǐ)的(de)就是一些具有名山大川的地(dì)方，或(huò)者是一(yī)些人迹罕至，但是风(fēng)景优(yōu)美的地方，因为环境好(hǎo)，又没(méi)有(yǒu)人(rén)打扰是非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为(wèi)是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城山(shān)洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋(wū)山(shān)洞(dòng)、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没(méi)说过具(jù)体的地理位(wèi)置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和(hé)大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多(duō)现在已经成为了(le)旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就(jiù)更好找，因(yīn)为记载(zài)更(gèng)加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多(duō)或少都是有一些传说的，久而(ér)久之就被大(dà)家传得越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多(duō)山上的建(jiàn)筑都(dōu)被列(liè)入了世(shì)界遗产，为了(le)保护(hù)这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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