草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)的。

　　关于草木(mù匚字旁的字有哪些，区字旁的字)本无(wú)心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗(shī)以及草(cǎo)木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)的意思(sī)，草木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗，草木本(běn)有心(xīn),何求美人折(zhé)，草木本无心何须美人(rén)折(zhé)原(yuán)文等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所(匚字旁的字有哪些，区字旁的字suǒ)作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的东(dōng)西(xī)而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见美(měi)对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品质(zhì)，并不(bù)是为(wèi)了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳(wēi)蕤，匚字旁的字有哪些，区字旁的字桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时(shí)代才能施(shī)展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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