都塔尔(ěr)与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长柄的(d手机话费交了能退吗e)大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾(wú)尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的气(qì)韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的(de)外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方(fāng)，且(qiě)极(jí)具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采用(yòng)经过自然干燥(zào)的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽(suī)小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十(shí)二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦(xián)琵(pí)琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提手机话费交了能退吗、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮(liàng)，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非(fēi)常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就手机话费交了能退吗是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为一(yī)件具(jù)有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐(lè)队合(hé)奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐(lè)器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是(shì)名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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