登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

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　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不(bù)卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可(kě)是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家(jiā)的(de)重要代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末(mò)期的法家(jiā)重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有(yǒu)层次地(dì)加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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