一山(shān)放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗是“一山放过一山(shān)拦”正确的句子是“一(yī)山(shān)放(fàng)出一山拦”，全诗内容(róng)是：莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢的。

　　关于(yú)一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山(shā柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹n)放过一山(shān)拦全诗(shī)是什(shén)么诗(shī)以及(jí)一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗拼音，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗(shī)，一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗朗读，一山放(fàng)过一山拦全诗书(shū)法(fǎ)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

一山放过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善(shàn)于(yú)从日常生活(huó)里人(rén)们习见的现象中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰(jiān)难(nán)，人(rén)们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成了有(yǒu)生(shēng)命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的(de)深(shēn)刻(kè)道理(lǐ)：人(rén)们(men)无论做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分(fēn)的估计(jì)，不要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图(tú)阁出为江东(dōng)转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不(bù)绝地对(duì)着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙(xī)二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他(tā)外(wài)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹出途经(jīng)松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出一(yī)埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没有困(柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群(qún)山(shān)的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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