杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担(dān)心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释(shì)）那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并(bìng)率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他(tā)们不明(míng)白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担(dān)心而(ér)担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么(me)还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采(cǎi)用了这(zhè)则寓(yù)言。

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