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去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思,忧谗畏讥出(chū)自哪里

  害怕诽谤,意思(sī)是恐怕(pà)人们(men)会说坏(huài)话、害(hài)怕批(pī)评(píng)。

  诽谤,名词作动(dòng)词,别人说别人坏话。

  北(běi)宋时(shí)期·范仲淹的《岳(yuè)阳(yáng)楼上》:“邓(dèng)斯大厦,人们对这个国家怀旧,害(hài)怕诽谤,荒芜延伸到眼(yǎn)睛所(suǒ)能(néng)及的地方。

  那些感到极(jí)度悲伤(shāng)的人也是悲(bēi)伤的(de)。

  ”

摘自岳阳楼

  原文(wén)

  如果下雨,一个月都没有,风呼(hū)啸着(zhe),清浑浪,太(tài)阳星隐(yǐn)瑶,隐山,商务(wù)旅(lǚ)行不好,完全(quán)失(shī)事的船,黄昏,老(lǎo)虎的吼叫和猿猴的叫声。

  邓斯大厦(shà),人们对这个国家怀旧(jiù),害怕诽谤,荒芜延(yán)伸到眼睛所能及的(de)地方(fāng)。

  那些感(gǎn)到极度悲伤的人。

  翻译

  就(jiù)像连绵不断的雨,好(hǎo)几个(gè)月(yuè)没放晴,寒风(fēng)呼啸着,浑浊(zhuó)的(de)波浪冲向天空;

  太阳和星星掩盖了它们的(de)光辉,这座(zuò)山已经失(shī)去了形状,商人(rén)和乘(chéng)客不准通(tōng)行,桅杆掉了,桨断了,晚(wǎn)上(shàng)很黑,老虎在嚎叫,猿在哭,(在这(zhè)个时(shí)候)爬上大楼,会有一种(zhǒng)离开首都的感觉、失(shī)踪的家(jiā)乡(xiāng),恐怕人们会说坏话、害怕批评,全神贯注是(shì)抑郁的画(huà)面,感情(qíng)到了极(jí)点(diǎn)和(hé)悲伤的心情(qíng)。

岳阳(yáng)楼词(cí)类的灵活(huó)运(yùn)用

  ⒈所有(yǒu)被忽(hū)视的任务都在进行(xíng)中(动词作名词(cí),废弃的生意)

  2.全世界(jiè)都要担心(状语修饰语,停留……之(zhī)前)

  3.世界之后(hòu)快乐(状语(yǔ)修饰语,停留(liú)……之后)

  ⒋滕子京被(bèi)贬到巴陵县(xiàn)(封建王朝官吏的降职或远调)

  ⒌害怕诽谤(名(míng)词作动(dòng)词(cí),别(bié)人说别人坏话(huà))

  ⒍唐(táng)代题诗(形容词作名词,智者)

  ⒎烟也不见了(形容词作(zuò)动(dòng)词,消散)

  ⒏北通(tōng)武侠,南(nán)极洲(zhōu)潇湘(名词(cí)顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉作状语使(shǐ)用灵(líng)活,向(xiàng)北;

  向南)

  ⒐或者两(liǎng)者之间的区别(动词用作名词,这是(shì)指心(xīn)理活动)

去国(guó)怀乡(xiāng),忧谗畏(wèi)讥是什(shén)么意思

  “去国怀乡,忧谗畏讥”意思是:离开国都、怀念(niàn)家乡,担心人家(jiā)说(shuō)坏(huài)话(huà)、惧怕(pà)人(rén)家批评指责。

  该句棚做出自北宋文学家范(fàn)仲淹所作的《岳阳楼记》第三段,是北宋文学家范仲淹于庆历六(liù)年九月(yuè)十五(wǔ)日(rì)(1046年10月17日)应至交好友岳州知州滕宗谅之请(qǐng)为(wèi)重修岳阳楼而创作的一篇散文。

  原(yuán)文选(xuǎn)段(duàn):

  若夫(fū)淫雨霏霏(fēi),连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山(shān)岳潜形(xíng);商旅不行(xíng),樯倾(qīng)楫(jí)摧;薄暮冥(míng)冥,虎(hǔ)啸猿(yuán)啼。

  登(dēng)斯楼(lóu)也(yě),则(zé)有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然(rán),感(gǎn)极而悲者(zhě)矣。

  译(yì)文:

  像那(nà)阴雨连绵(mián),接连几个月不(bù)放(fàng)晴,寒风怒吼,浑浊的(de)浪冲向天空;太阳和(hé)星星隐藏起光辉,山岳隐没了形(xíng)体(tǐ);商人和旅客(kè)不能通行,船桅(wéi)倒下(xià),船桨折(zhé)断。

  傍晚天色昏暗,虎在长(zhǎng)啸,猿在(zài)悲啼,登上这(zhè)座楼(lóu)啊(a),就会有一种(zhǒng)离开国(guó)都、怀念(niàn)家乡,担心(xīn)人家(jiā)说坏话、惧怕人家批(pī)评烂启指(zhǐ)责,满眼都是萧条的景象,感慨到(dào)了极点而悲伤的心情。

  这篇文章通过(guò)写(x顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉iě)岳阳楼(lóu)的景色,以及阴饥和如(rú)雨和晴(qíng)朗时带给人的(de)不(bù)同(tóng)感(gǎn)受,揭示了“不以(yǐ)物喜,不以己(jǐ)悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天(tiān)下之(zhī)忧而忧,后(hòu)天(tiān)下之乐而乐”的爱国爱(ài)民情怀。

  文章超(chāo)越了单纯写山(shān)水楼观的狭境,将自然界的晦明变化(huà)、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之(zhī)情”结(jié)合起(qǐ)来写,从(cóng)而将全(quán)文的重(zhòng)心放(fàng)到了纵议(yì)政治(zhì)理想方面(miàn),扩大了文章的境界。

  全文记叙、写景、抒情、议论融为一(yī)体,动静(jìng)相生(shēng),明暗(àn)相衬(chèn),文词简约,音节和谐,用(yòng)排偶(ǒu)章法作景物对比(bǐ),成为(wèi)杂记中的创(chuàng)新。

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