一山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗是“一山放(fàng)过一山(shān)拦”正确的(de)句(jù)子是“一(yī)山放(fàng)出一(yī)山拦”，全诗内容是(shì)：莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢的。

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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却(què)有(yǒu)一种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的(de)坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是(shì)被自(zì)己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山(shān)变成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感受，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的(de)深刻(kè)道理：人们无论(lùn)做什么事，都要(yào)对前进道路(lù)上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被一(yī)时的(de)成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力(鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的lì)主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时(shí)年六十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名(míng)，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学(xué)王安石及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要(yào)说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地(dì)名(míng)，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起(qǐ)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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