京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特(tè)色，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟)台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的(de)不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成了(le)一(yī)整套(tào)完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的(de)大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活(huó)的(de)艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据(jù)某种性(xìng)格、性情(qíng)或某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物(wù)，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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