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然则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水不能(néng)冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国(guó)之事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次明(míng)晰(xī)，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的(de)搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的一套理(lǐ)论或许能(néng)让世(shì)人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上(shàng)了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意(yì)思(sī)是(shì)“已然这样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的(de)一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之岩山(shān)事，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知(zhī)其(qí)二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去(qù)寻觅），公然在(zài)(上游)几(jǐ)里外寻到(dào)了石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那么(me)全国(guó)的事，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就(jiù)片面判(pàn)别(bié)吗(ma)?奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色>

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了一则十分(fēn)有教(jiào)育含义的(de)寓言故(gù)事，讴歌了赋有实(shí奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色)践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学(xué)粗散中家的(de)愚笨，挖(wā)苦了(le)儒道学的自(zì)以(yǐ)为高(gāo)超(chāo)。

　　关于人(rén)们的思想和(hé)知(zhī)道(dào)具有较大的(de)启(qǐ)示和指(zhǐ)导(dǎo)含(hán)义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯例思想划着几(jǐ)奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡(hú)下发掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因而(ér)能得出正确的(de)定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

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