赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系(xì)列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出(chū)自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行(xíng)，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自(zì)己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又(yòu)不(bù)是(shì)空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课lt="湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两(liǎng)种方(fāng)法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染(rǎn)病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行(xíng)，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当(dāng)然(rán)也(yě)会遇(yù)到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存(cún)在的(de)，可能古人(rén)将它神(shén)秘化了(le)。

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