然则全国之事的然则是(shì)什么(me)意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国之事的(de)然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国(guó)之事(shì)的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连(lián)词，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这(zhè)样，那么(me)全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮(fú)，水不(bù)能冲(chōng)石(shí)，其反激(jī)之力(lì)，必(bì)于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半(bàn)，石板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和尚和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不(bù)到；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地(dì)下发(fā)掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能得(dé)出正确(què)的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了(le)石(shí)兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连(lián)词(cí)，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石(shí)兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山事(shì)，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下流寻觅(mì)石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外(wài)寻(xún)到了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那(nà)么全(quán)国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知(zhī)道底子(zi)道理的状况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能够依(yī)据某(mǒu)个道理就片(piàn)面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文(wén)章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义的(de)寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们(men)的思想和(hé)知道(dào)具有较大的(de)启示和(hé)指导含义。

　　全文(wén)层(céng)板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示次明晰，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可(kě)是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流(liú)而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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