关于鬼吹(chuī)灯(dēng)真正的(de)作者(zhě)不敢承认(rèn),鬼(guǐ)吹灯真正的尸(shī)仙,鬼吹灯最(zuì)恐(kǒng)怖的一(yī)部的最(zuì)新生活(huó)经(jīng)验内容如下：

　　鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正(zhèng)的作者不敢承(chéng)认(rèn)鬼吹灯真正的作者不敢(gǎn)承认，其实(shí)鬼(guǐ)吹灯作者是天(tiān)下霸唱，本(běn)名张牧野。

　　1、鬼吹灯真(zhēn)正的作(zuò)者不敢承(chéng)认，其实鬼吹灯作者是(shì)天下霸唱(chàng)，本名(míng)张牧(mù)野。鬼吹灯(dēng)是(shì)一个系列形式的文字冒险故事，以(yǐ)一(yī)本家传的秘(mì)书残(cán)卷为引。“人点烛，鬼吹灯”是传说中(zhōng)摸金派(pài)的不传之(zhī)秘(mì)，意为进入古(gǔ)墓之中先在东(dōng)南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退(tuì)出，不可取一物。相传这是祖(zǔ)师(shī)爷所(suǒ)定(dìng)的一(yī)条活人与死(sǐ)人的(de)契约，千(qiān)年(nián)传承，不得破(pò)。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的尸仙其实当时(shí)的尸仙应该是封师古。准确地来(lái)说(shuō)应该是封(fēng)师古体内的尸(shī)藓，封师古在乌羊王陵(líng)寝中被乌羊王寄(jì)生，其实(shí)乌羊(yáng)王才(cái)算是真(zhēn)正的尸(shī)仙，乌羊王以(yǐ)杀证道，陵寝中(zhōng)又让千人陪(péi)葬(zàng)，但是后(hòu)来被封师古挖(wā)断(duàn)地脉没能成仙(xiān)，不过由(yóu)于当时(shí)的(de)封师古道行(xíng)不够，于(yú)是才会被(bèi)尸藓寄生了(le)，最后被来到(dào)此处的胡八一用龙(lóng)符引雷火炸了。

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　　鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢(gǎn)承认鬼吹灯(dēng)真正的作者(zhě)不敢承认，其实鬼吹灯(dēng)作者是(shì)天(tiān)下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作者不敢承认(rèn)，其(qí)实鬼(guǐ)吹灯作者是天下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯是一(yī)个系列形式的文字冒险故事(shì)，以(yǐ)一(yī)本家传的秘书残(cán)卷(juǎn)为引。“人点烛，鬼吹灯(dēng)”是传说中摸金(jīn)派的不(bù)传(chuán)之秘，意为进入古墓之中先在东南(nán)角(jiǎo)点燃一支(zhī)蜡烛(zhú)才能(néng)开棺，如果(guǒ)蜡(là)烛熄灭，须速速退出，不可取一(yī)物。相传这是祖师爷所定的一条活人(rén)与死人的契约(yuē)，千年传承，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的尸仙(xiān)其实当(dāng)时的尸仙应(yīng)该是封(fēng)师古(gǔ)。准确地来说应该(gāi)是(shì)封(fēng)师古体内的(de)尸藓，封师古(gǔ)在乌(wū)羊王陵寝中被乌羊王(wáng)寄(jì)生(shēng)，其实乌(wū)羊(yáng)王才(cái)算(suàn)是真正的尸(shī)仙，乌羊(yáng)王(wáng)以杀(shā)证道，陵(líng)寝中(zhōng)又让(ràng)千人陪葬(zàng)，但是后来被(bèi)封师古挖断地(dì)脉没能成仙(xiān)，不过由于当时(shí)的封师古道行(xíng)不够，于是才会被尸藓(xiǎn)寄生了，最后被(bèi)来到此处(chù)的胡八一(yī)用(yòng)龙符引雷火炸(zhà)了。

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