中国人的丧殡习俗，是根(gēn)据(jù)死者去(qù)世的(de)时(shí)间，再配合天(tiān)干(gàn)地(dì)支计算出来的日子及时辰。

　　然(rán)而习惯上大家都认(rèn)为“头七(qī)”指(zhǐ)的是人(rén)去世后的第(dì)七日；

　　尾七是人死后七(qī)七(qī)四十九天(tiān)的最后(hòu)七天。

　　“一(yī)七(qī)”，即人死后(hòu)七日，丧家(jiā)举行隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木主(zhǔ)，上香叩拜(bài)，烧(shāo)纸箱(xiāng)焚楮镪(qiāng)，请(qǐng)僧(sēng)道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简(jiǎn)，这天，家人备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名(míng)或称谓(wèi)，或上(shàng)坟(fén)焚香接亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这(zhè)天(tiān)，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七祭仪(yí)尤重(zhòng)，这天，丧(sàng)家举(jǔ)行祭奠(diàn)，焚楮(chǔ)烧(shāo)纸，请僧(sēng)人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡箔(bó)元宝（也(yě)有送现金）助祭，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔(bó)元宝；

　　有金山(shān)、银山(shān)，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些纸扎拿到(dào)墓(mù)前焚化。

　　有的这(zhè)天(tiān)出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道(dào)念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满(mǎn)七”,“断七”，祭(jì)过此(cǐ)七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭(jì)奠，亲均(jūn)来焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜(bài)祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此(cǐ)日，请僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已(yǐ)尽，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子(zi)才可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友(yǒu)家(jiā)作客。

“头七”和“尾七”是什(shén)么意思

　　头七指(zhǐ)的(de)是人(rén)去世(shì)后的(de)第七日，最后一个(gè)七天就是(shì)尾七。

　　从(cóng)死者卒日(rì)算起，丧(sàng)家每隔七(qī)天就要举行一饥答(dá)次烧纸祭奠，共(gòng)有7次，俗谓“烧七”。

　　一般(bān)是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也(yě)要送来(lái)些(xiē)纸、烛。

　　旧俗以为(wèi)人(rén)死后其魂魄犹存，在七七四十九天前(qián)，死者(zhě)的(de)阴魂要回家(jiā)一次，具体时间由道士推算。

　　届时(shí)，丧家(jiā)把(bǎ)香烛酒(jiǔ)食摆好(hǎo)，在地上铺(pù)一层炭(tàn)灰或草木灰，用(yòng)以检验死(sǐ)者回来的足迹。

　　用一竹(zhú)竿(gān)一根(gēn)，隔一尺贴纸钱一张，立在门(mén)口(kǒu)台阶上或插于死者落气之屋(wū)的房檐下，据说(shuō)阴魂见此就会(huì)进(jìn)屋。

　　用土罐装(zhuāng)一煮熟了的鸡蛋(dàn)置于(yú)房屋角(jiǎo)，以(yǐ)此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让(ràng)死者鬼魂在(zài)家里多待一会儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死后，每隔七天做(zuò)一次佛(fú)事，设斋祭莫死者，依次至七七四(sì)十九天(tiān)而止。

　　烧七之俗(sú)南北朝时(shí)就已流行(xíng)。

　　自古(gǔ)以来(lái)，烧七成(chéng)为(wèi)丧葬礼(lǐ)仪中的一俗，丧家(jiā)逢(féng)七举行道场功(gōng)德，为(wèi)亡(wáng)者修福(fú)，俗信可以超度亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇(pǒ)多，而且有简易与隆重(zhòng)之分。

　　“一七”，即(jí)人死后七日(rì)，丧家举行隆重仪式，设灵位(wèi)、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请(qǐng)道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散(sàn)七”，这夜，孝子擎(qíng)香火(huǒ)，到(dào)三岔路口呼喊亡人姓名或(huò)称谓(wèi)，或(huò)上(shàng)坟焚轮肢世香接亡灵回(huí)家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这天，家人(rén)备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤(yóu)重(zhòng)，这天，丧(sàng)家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人(rén)、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有送现(xiàn)金）助(zhù)祭，丧家要办酒(jiǔ)席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡(xī)箔元宝(bǎo)；有(yǒu)金山、银山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些纸扎(zhā)拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这(zhè)天出嫁女(nǚ)儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠，还(hái)要请(qǐng)僧(sēng)道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从简。

　　这天腊(là)肢家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满(mǎn)七”, “断七”，祭过此七(qī)，烧(shāo)七即完成。

　　丧(sàng)家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有(yǒu)到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧(sh张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗āo)孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵堂(táng)。

　　此日(rì)，请(qǐng)僧(sēng)道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科—头七

　　参考资(zī)料来源：百度百科—烧七(qī)

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