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　　远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小人(rén)为(wèi)难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用(yòng)于(yú)句首的发语(yǔ)词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记(j什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级ì)·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不(bù)恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代(dài)受到了(le)很多抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易(yì)引发误会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章的(de)“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和(hé)文化背景差异巨大，而这(zhè)些因(yīn)素(sù)对于群体的(de)心(xīn)理塑造则具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女(nǚ什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级)性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道(dào)相违背(bèi)之人。