克己慎独(dú)守心明性 什么(me)意(yì)思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么(me)意(yì)思是克(kè)己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守心明(míng)性意(yì)思是尊从(cóng)自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意(yì)识进行自(zì)律的一种修养方式，防止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是(shì)说严格控(kòng)制自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制(zhì魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了)自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树(shù)立(lì)远大理想和抱负，不断(duàn)地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认(rèn)识(shí)模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈夫立(lì)于天地之(zhī)间，当(dāng)养天(tiān)地(dì)浩然正气，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在独处时(shí)，即使别人(rén)看(kàn)不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德(dé)法律(lǜ)之(zhī)事，不(bù)负良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川，严(yán)于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求道德(魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了x;'>魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了dé)完善(shàn)的体现。

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