盛唐时(shí)期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉(yù)环便(biàn)是(shì)丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明(míng)显(xiǎn)区(qū)分，在人(rén)群中更容(róng)易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新(xīn)疆这个(gè)使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题(tí)的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族(zú)聚集的地区(qū)，不(bù)同的民(mín)族有着各(gè)自(zì)的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上都有自己(jǐ)的(de)信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男性(xìng)都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或(huò)缺的食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结(jié)了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意(yì)见不合(hé)，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚(hūn)的(de)最大因素还(hái)是(shì)文化差异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与地区之(zhī)间也(yě)存在(zài)同样的(de)问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要为了另(lìng)一(yī)方改掉养成了二十多年的生活习惯使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁(guàn)，放下偏见去学习、适应他们(men)的(de)习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多(duō)不容易的(de)事情(qíng)？短时间内也难(nán)以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多(duō)数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁(ji使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁à)到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也(yě)摸(mō)不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适应(yīng)能力，也难过(guò)女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是(shì)易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在(zài)是太美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁