非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部(bù)分(fēn)写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一答一气(qì)呵成，构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的(de)哲学(xué3千克是多少斤 1千克是一斤吗)学派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期(qī)道(dào)家(jiā)学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练(liàn)实(shí)是通(tōng)假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字3千克是多少斤 1千克是一斤吗，练实是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海(hǎi)，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子3千克是多少斤 1千克是一斤吗来梁国(guó)，是(shì)想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息(xī)，不是(shì)竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇(piān)首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异性，指出(chū)了认知之不(bù)易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化(huà)，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子(zi)之(zhī)后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如(rú)，灵(líng)活多变，能(néng)把一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称(chēng)之(zhī)为“文学的(de)哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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