周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)是(shì)我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之(zhī)子(zi)，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到(dào)世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才(cái)的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就(jiù)是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法ì)性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的政治路线和政(zhèng)治策(cè)略(lüè)服务(wù)的；然(rán)而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的(de)社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所across 和 cross的区别，cross和across区别和用法作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我(wǒ)要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各地(dì)的(de)人(rén)才，周公不(bù)得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达(dá)他对(duì)人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的(de)意(yì)思(sī)，是(shì)指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当(dāng)时(shí)所实行的(de)政治路线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)across 和 cross的区别，cross和across区别和用法妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术(shù)化的(de)表现，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

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