题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理是《题(tí)西林壁》是一首诗中有画的写景诗(shī),又(yòu)是一(yī)首哲理诗的(de)。

　　关于题西林壁古诗的(de)诗(shī)意哲(zhé)理，题西(xī)林壁的意思和哲理以及题(tí)西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗(shī)意哲(zhé)理，《题西林壁(bì)》这首诗蕴含(hán)的哲理是什么，题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理，题西林壁所蕴(yùn)含的哲理是什么，题西林(lín)壁的古诗含义等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

题西林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理，题西林壁(bì)的意思(sī)和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物本质，就要从各(gè)个角度去观(guān)察，既(jì)要客观(guān)，又要全面。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺(sì)在(zài)庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是南(nán)北走向(xiàng)，横看(kàn)就是(shì)从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不(bù)识：不能(néng)认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实的(de)景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山：这(zhè)座(zuò)山(shān)，指(zhǐ)庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在(zài)现在(zài)江西省的丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字庐山(shān)上。

　　这首诗(shī)是题(tí)在(zài)寺里墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧(cè)看是险峻(jùn)高(gāo)峰，远近高低看(kàn)过(guò)去(qù)，千(qiān)姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真实面(miàn)目，只是因为身处(chù)在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生(shēng)活(huó)中的事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难(nán)看清事(shì)物的本质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静客观地去(qù)观察与分析，就容易(yì)因为主(zhǔ)客观的局限，被(bèi)表象(xiàng)所迷惑，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁》以理语(yǔ)入(rù)诗，写(xiě)得既有(yǒu)情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副(fù)使改任汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐山，游山十余日，并在(zài)西林寺写(xiě)下这首题壁(bì)诗。

　　诗人(rén)从自己(jǐ)独特(tè)的观察和感受出发，勾画(huà)出庐(lú)山(shān)的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作者(zhě)在(zài)措写景(jǐng)物中，用形(xíng)象化的语言表(biǎo)达了一个(gè)深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧(cè)成峰丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字，远近高低各不同(tóng)”，虽然(rán)只是(shì)粗略的勾(gōu)画，没有细致具体的(de)描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察(chá)中，从人们立足点、观(guān)察(chá)点的(de)不断变换中(zhōng)，写出了(le)庐山的(de)多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山(shān)中”，写诗(shī)人在观(guān)察中得到的启示。

　　苏(sū)轼向生活的深(shēn)处开掘，把观感和哲理结(jié)合起来，从(cóng)而(ér)阐明了一个深刻(kè)的道(dào)理：只有从不同的方面了解事物(wù)，既(jì)深入(rù)它的内部细(xì)察精神实质，又站到(dào)事物之(zhī)上，总观(guān)它的全貌(mào)，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又须(xū)出乎其(qí)外(wài)。

　　入乎(hū)其(qí)内，故(gù)能写之，出乎(hū)其(qí)外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象化地说明了这(zhè)一道(dào)理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲(zhé)理(lǐ)诗(shī)，哲(zhé)理蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描(miáo)述(shù)了庐(lú)山(shān)不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面看庐山(shān)山(shān)饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨(biàn)不(bù)清庐(lú)山真正的面目，是(shì)因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时(shí)经(jīng)过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干首庐山(shān)记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们这(zhè)样(yàng)一个道(dào)理:现实生活(huó)中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛(tán)复杂(zá),身处其(qí)中往往很难(nán)一下字(zì)看(kàn)清楚它的本(běn)质;如果不是处在错综复杂的事物之(zhī)处,不是全方位(wèi).多(duō)角(jiǎo)度冷静客观的深入观察与(yǔ)分析,就容(róng)易因为个(gè)人的局限被(bèi)局(jú)部现象所迷(mí)惑,对事(shì)物就难(nán)有(yǒu)全面正确(què)的认识(shí)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字