莫(mò)问前程(chéng)上一句是(shì)啥(shá)？是(shì)但行(xíng)好事的(de)。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问(wèn)前(qián)程上一句是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫问前程(chéng)，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的(de)上一句(jù)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急的(de)时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意(yì)思是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及人际关(guān)系(xì)，二(èr)是谈(tán)命运(yùn)，三是谈(tán)如何处(chù)世，四是表(biǎo)达对(duì)读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界(jiè)布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的(de)内容(róng)，认为人的一切(qiè)都是命运安排的，人(rén)应行(xíng)善，才会有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这(zhè)部(bù)分内容是全文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述，认为(wèi)忍(rěn)让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种庞(páng)杂，不同思(sī)想的人都可以(yǐ)从(cóng)中看到自己(jǐ)认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定的(de)社会政治经济(jì)在观念形态上的(de)反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打上(shàng)那抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和(hé)道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以个(gè)人为(wèi)中心(xīn)，反映(yìng)了(le)当时(shí)及时下(xià)人们普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当时乃至当今(jīn)社(shè)会(huì)制度下小市民(mín)阶(jiē)层得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和(hé)避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生哲(zhé)学；有的(de)在当(dāng)时社会不失为对社(shè)会现象的正确(què)反映，今天已失(shī)去了借鉴的(de)意义(yì)；还(hái)有一(yī)些内容含(hán)义比较(jiào)模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真(zhēn)理性，如果不(bù)做正确(què)的理解，就(jiù)会(huì)变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时代精神的，我们(men)要在(zài)阅读时采(cǎi)取批(pī)判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养(yǎng)的成分(fēn)，古为今(jīn)用。

莫(mò)问前程的上一(yī)句是什么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是(shì)但行好(hǎo)事。

　　但行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程的(de)意思是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下。

　　行善不但是(shì)一个人道德品质高尚的(de)表现，更是为自(zì)己和(hé)家人积德。

　　所以(yǐ)只管去做好事，不要问(wèn)做了好事会给自(zì)己带来(lái)什(shén)么(me)利益，因(yīn)为善有善报。

　　2、这(zhè)句(jù)话出自明代的《增(zēng)广贤文》，原文是：但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年(nián)之(zhī)计在于春(chūn)，一日(rì)之(zhī)计在(zài)于寅。

　　一家(jiā)之计在于和，一生之计在于勤(qín)。

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