人死后(hòu)尾七是(shì)什么意思，头三尾七(qī)是什么意(yì)思是(shì)尾七指的是人去世后(hòu)的第四十三日，即人死后(hòu)七七(qī)四十九天的(de)最后七天(tiān)的。

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人死(sǐ)后尾七是什么意思，头(tóu)三(sān)尾七是什(shén)么意思

　　尾七指的是(shì)人去世(shì)后(hòu)的(de)第四十三日，即人死后七七四十九天的(de)最后(hòu)七天。

　　中(zhōng)国(guó)人的丧殡(bìn)习俗，是根据(jù)死者(zhě)去世的时间，再配合天(tiān)干(gàn)地支(zhī)计(jì)算出来的日子及时辰。

　　然(rán)而习惯上大家都认为“头七”指的(de)是人去世后的(de)第(dì)七日；

　　尾(wěi)七是人死后(hòu)七(qī)七(qī)四十九天的最(zuì)后七天。

　　“一七”，即(jí)人死后七日，丧(sàng)家举行(xíng)隆重仪式，设灵(líng)位、供木主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪(qiāng)，请僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二(èr)七(qī)”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔路(lù)口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在(zài)七(qī)七中，五七(qī)祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧(sēng)人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内(nèi)置锡箔元宝(bǎo)；

　　有金山、银山，山(shān)上(shàng)饰(shì)草木(mù)鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒(jiǔ)食回(huí)娘(niáng)家(jiā)祭(jì)奠，还要(yào)请(qǐng)僧道念经，称“施(shī)饭(fàn)盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简。

　　这天家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过(guò)此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有到坟前(qián)拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖(zhàng)等(děng)物(wù)，并(bìng)撤掉灵堂(táng)。

　　此日(rì)，请僧道建坛(tán)祭(jì)祷后，烧七礼仪已(yǐ)尽(jǐn)，故也(yě)称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子(zi)才可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。

“头七(qī)”和“尾(wěi)七(qī)”是什么意思(sī)

　　头(tóu)七指的是人去世后的第七(qī)日，最后一个(gè)七天(tiān)就是尾(wěi)七。

　　从死者卒日算起，丧家(jiā)每(měi)隔七天就要(yào)举行(xíng)一饥(jī)答次(cì)烧纸祭(jì)奠，共有7次，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般是(shì)“三(sān)七”、“五七”比(bǐ)较重要(yào)，亲朋也要(yào)送来些纸、烛(zhú)。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹(yóu)存，在(zài)七七四十(shí)九天前，死(sǐ)者的阴魂要回家一(yī)次(cì)，具体时间由道士(shì)推(tuī)算(suàn)。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒食摆好，在(zài)地上铺(pù)一层炭灰或草(cǎo)木灰，用以(yǐ)检验(yàn)死者回来的足迹。

　　用一竹竿一(yī)根，隔一尺(chǐ)贴纸(zhǐ)钱一(yī)张，立(lì)在(zài)门口(kǒu)台阶(jiē)上(shàng)或(huò)插于死者落气(qì)之屋(wū)的(de)房檐(yán)下，据(jù)说阴魂见此(cǐ)就会进(jìn)屋。

　　用土罐装一(yī)煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼(guǐ)魂在(zài)家里多待一会儿。

　　扩展资(zī)料：

　　人(rén)死后，每隔(gé)七天(tiān)做(zuò)一次佛事，设斋祭莫死者，依次至七七四十九天(tiān)而止。

　　烧(shāo)七之俗南北朝时就已(yǐ)流(liú)行(xíng)。

　　自古以来(lái)，烧七成为丧葬(zàng)礼仪中(zhōng)的(de)一俗，丧家逢(féng)七举行道(dào)场功德，为亡者修福，俗(sú)信可(kě)以(yǐ)超度亡魂，使之免入地狱。

　　其活动(dòng)颇多，而且有简(jiǎn)易(yì)与隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这(zhè)天(tiān)，家人备酒馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵(sòng)经等(děng)。

　　“三(sān)七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路(lù)口呼喊亡(wáng)人(rén)姓(xìng)名或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵回家(jiā)，家(jiā)中设奠(diàn)。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七(qī)中，五七祭(jì)仪尤重，这(zhè)天，丧(sàng)家(jiā)举行(xíng)祭(jì)奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士(shì)放(fàng)焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧(sàng)家(jiā)要(yào)办(bàn)酒席招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎(莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱zhā)有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山(shān)、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些(xiē)纸扎拿到墓前焚(fén)化(huà)。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑酒食回(huí)娘(niáng)家(jiā)祭(jì)奠，还要请僧(sēng)道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般(bān)从简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人(rén)备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又(yòu)称“满(mǎn)七”, “断七”，祭过此(cǐ)七，烧七即完成(c莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱héng)。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠，亲均(jūn)来焚楮(chǔ)纸，也有(yǒu)到坟前拜(bài)祭的。

　　祭(jì)毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼(lǐ)仪(yí)已尽，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家(jiā)作(zuò)客(kè)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)—头七(qī)

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科—烧七

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