京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外(wài)的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出(chū)场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的(de)部分剧(jù)目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝(cháo)宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺(yì)术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗>

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏(xì)曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族(zú)特(tè)色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某一种类型的(de)人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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