仁政在现代社会的(de)意(yì)义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的(de)合(hé)谐(xié)的。

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　　孟子仁政思想的(de)现代意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到(dào)民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国(guó)，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之(zhī)时(shí)，才会得(dé)到(dào)更多其(qí)它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治(zh恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因ì)思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治(zhì)者与被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的阶级地(dì)位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且(qiě)模(mó)仿(fǎng)周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关(guān)系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治(zhì)者应该像父母一样关心(xīn)人(rén)民(mín)的疾苦，人民(mín)应该(gāi)像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果(guǒ)统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因心拥(yōng)护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想的(de)线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时(shí)期重(zhòng)民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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