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站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是(shì)4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏朝之前(qián)是什么朝代，夏朝(cháo)的第一(yī)个帝王是谁，唐朝(cháo)距(jù)今多少年等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识(shí)：

夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中(zhōng)记载的(de)第(dì)一(yī)个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　一般认(rèn)为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者(zhě)在(zài)位称后，去世后称帝(dì)），建立者为禹，定都(dōu)阳城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载，禹(yǔ)本来传位于(yú)益，但(dàn)益却让位给禹的儿子(zi)启，这段历史被看作是中国(guó)历史上家天下的开始从夏朝(cháo)的建(jiàn)立(lì)开(kāi)始。

　　夏(xià)的十一(yī)支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上(shàng)有宗(zōng)法关系，政治上有分封关(guān)系，经(jīng)济上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝(cháo)的核(hé)心领(lǐng)土范(fàn)围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记(jì)载(zài)，在夏后氏建立之(zhī)前(qián)，曾出现过夏(xià)部族与周围其他部族之(zhī)间争(zhēng)夺联盟首领(lǐng)的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说中的(de)颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏(xià)部族追(zhuī)溯到(dào)颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记述表明，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼(xū)部(bù)落(luò)的一支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部(bù)落一(yī)开始居住于渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致(zhì)在(zài)今河南(nán)中西部至山西南部一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表(biǎo)》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集(jí)解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石(shí)纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也(yě)表明，直到两(liǎng)汉魏(wèi)晋时期(qī)，仍广(guǎng)泛(fàn)流传着禹出自西(xī)羌(qiāng)的传说(shuō)，称(chēng)禹(yǔ)为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐(xú)中舒认(rèn)为，夏朝的(de)主要部族是(shì)羌，根据由汉至(zhì)晋五百年间长期流传(chuán)的羌族传说，没有理由(yóu)再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运用考古新证夏(xià)羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文(wén)化与(yǔ)晋南豫北原有的文化相结(jié)合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古城是夏人首都，但(dàn)石峁(mǎo)文(wén)化(huà)更接近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下理(lǐ站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的 line-height: 24px;'>站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的)解禹出西(xī)羌(qiāng)的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与(yǔ)夏的(de)关联。

夏(xià)朝代至今多少(shǎo)年站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的(nián)了

　　夏朝在(zài)约(yuē)前2070年建(jiàn)立，到前1600年(nián)结束，距今（2019年）已经有四千余年了(le)。

　　夏(xià)朝是中国史书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　根据(jù)史书(shū)记载，禹(yǔ)传(chuán)位于子启，改变(biàn)了原始(shǐ)部(bù)落的禅(chán)让制，开(kāi)创中国近四千年(nián)世袭(xí)的先河。

　　后来夏朝为商(shāng)朝所灭(miè)，后人常(cháng)以华(huá)夏自称，使(shǐ)之成为(wèi)中国的代(dài)名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认(rèn)为是(shì)中(zhōng)国第一个古代王朝，曾被定义为历(lì)史上第(dì)一个奴隶制(zhì)国(guó)家。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏朝(cháo)从大(dà)禹开(kāi)始，共(gòng)传了14代，经历了17个王，总共存在471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国历(lì)史教科书中(zhōng)即(jí)将夏的范围定为(wèi)前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史(shǐ)料(liào)，主要见于《史记·夏(xià)世家(jiā)》和(hé)《竹(zhú)书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等(děng)典籍中(zhōng)，亦偶有(yǒu)提及。

　　由(yóu)这(zhè)些片段史(shǐ)料，人们只能(néng)知道夏朝历史上发生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国、少康中(zhōng)兴，以及夏(xià)桀(jié)暴政(zhèng)等不多(duō)的几件大事。

　　即使如此(cǐ)，古人对夏(xià)朝的存在依(yī)旧深信(xìn)不疑(yí)。

　　直至民(mín)国时(shí)期，顾颉刚发起古史(shǐ)辨(biàn)运(yùn)动，中国学(xué)界开始重新检讨上古史事，其(qí)中就包括了(le)对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国(guó)内外不少历史著(zhù)作、历史教科书都是从商朝写(xiě)起，将此前的历史视(shì)为传(chuán)说时(shí)代。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科—夏朝

　　夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多(duō)年的。

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夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是(shì)4000年多(duō)年的。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公(gōng)元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中(zhōng)记载(zài)的第一个世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位(wèi)称后(hòu)，去世后称(chēng)帝），建立者为禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记(jì)载，禹本(běn)来传位(wèi)于(yú)益，但(dàn)益却让位给禹的儿子启，这(zhè)段历(lì)史被看作是(shì)中国历(lì)史上家(jiā)天下的开始(shǐ)从夏(xià)朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘(yuán)上有宗法关系，政(zhèng)治(zhì)上(shàng)有(yǒu)分封关系，经济(jì)上有贡(gòng)赋(fù)关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史(shǐ)书记载(zài)，在夏后(hòu)氏建立之前(qián)，曾(céng)出现过夏部族与(yǔ)周围其他部(bù)族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史传(chuán)说中(zhōng)的颛顼(xū)以后逐渐兴起(qǐ)的(de)。

　　有不少古(gǔ)代文献均(jūn)把夏部族(zú)追溯到(dào)颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴(dài)礼(lǐ)记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼(xū)之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律(lǜ)历志(zhì)》引伯禹(yǔ)帝(dì)系则认为颛顼(xū)五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如(rú)何(hé)，这些记述表(biǎo)明(míng)，夏(xià)部族很有(yǒu)可能是颛顼部落的一支后裔，是(shì)黄帝(dì)后裔颛顼(xū)高阳(yáng)氏与炎帝的一(yī)支共(gòng)工(gōng)氏通婚形成的(de)一个部落，夏部落一开始(shǐ)居(jū)住(zhù)于渭水中(zhōng)下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在(zài)今河南(nán)中西部至山西(xī)南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引《帝(dì)王世(shì)纪》：孟子称大禹生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也表明(míng)，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹出自西羌的传说，称(chēng)禹为戎(róng)禹(yǔ)，而羌人中也(yě)保持着(zhe)对(duì)禹的崇拜。

　　历(lì)史(shǐ)学家、甲骨文专家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主要部族是羌，根据(jù)由汉至晋五百年间(jiān)长期(qī)流(liú)传的羌族传说，没有理(lǐ)由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用(yòng)考古新(xīn)证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎(róng)文化与晋(jìn)南豫(yù)北原有的文化相结合，构成(chéng)华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城(chéng)是夏人首(shǒu)都，但石峁文化更(gèng)接近狄的(de)系(xì)统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下理解禹出西羌的(de)说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背(bèi)景，那(nà)么就不能排除石峁与夏的关联。