皈(guī)依(yī)佛(fú)门的意思，皈依(yī)的皈(guī)，是(shì)回头。依，是依(yī)止。皈依的意思(sī)是翻旧日(rì)之恶，依止正道而(ér)得(dé)解(jiě)脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙人生(shēng)真(zhēn)理，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时，在智慧、道(dào)德和行为上(shàng)，都(dōu)已经(jīng)达到彻底的(de)圆(yuán)满。门指修行者入(rù)道的(de)门(mén)径，今泛指修德、治学(xué)或作(zuò)事(shì)的途径(jìng)。成为(wèi)佛(fú)教徒，是(shì)皈(guī)依佛(fú)门的开始，最(zuì)终(zhōng)目(mù)标是让自己(jǐ)成为三宝，也就是佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心中向往佛(fú)想(xiǎng)要成为佛。

皈(guī)依(yī)佛(fú)门

皈依也(yě)作归依，可(kě)以理(lǐ)解加入佛门，并达到最高(gāo)的境界。佛门就是(shì)佛之法门、佛(fú)教之门。在《三论玄(xuán)义(yì)》这(zhè)本书里，《三(sān)论玄义》是(shì)隋释吉藏撰佛(fú)学著作(zuò)，知菩萨之造论(lùn)，即为开显(xiǎn)诸佛之教(jiào)门，此教门即法门之意。后代‘佛(fú)门’一语，主要(yào)为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛教者，称为(wèi)佛门弟子；舍(shě)离世事而修行佛道，即(jí)称为入佛门。

皈(guī)依佛门可以分(fēn)为(wèi)两部分(fēn)，一个是皈依，一(yī)个是佛门(mén)，想要做到皈依佛(fú)门，皈依是(shì)非常重要的。皈依指的(de)是全身心(xīn)的(de)投入到一种信(xìn)仰当中。能够做成有一件(ji上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个àn)事情(qíng)，往往有着强烈的愿(yuàn)望，有强烈的向(xiàng)佛(fú)之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以(yǐ)恒的恒心，要有勇往(wǎng)直(zhí)前，冲破重重阻难(nán)，修成(chéng)正果的决心。佛(fú)教是(shì)释迦(jiā)牟尼(ní)创(chuàng)立(lì)的(de)，佛是(shì)佛教徒对修行圆满的(de)人的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式成(chéng)为佛教信徒的一个手续，具(jù)体包括参加皈依(yī)三宝仪式，然后(hòu)领取皈依(yī)证(zhèng)书，此后就(jiù)可以居(jū)士身份(fèn)自愿(yuàn)参加定(dìng)期的佛事活(huó)动了。皈依三宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而(ér)能教导他人(rén)的(de)教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为教导众(zhòng)生(shēng)，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教(jiào)法。僧宝，指修(xiū)学佛法(fǎ)的清净和合的教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着三方(fāng)面品质的顶端，佛，是觉悟，上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个具足无限的慈悲和智(zhì)慧(huì)；法，是空性及趣(qù)入空性的中道；僧，是圣贤僧(sēng)的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依(yī)佛门的(de)最(zuì)终(zhōng)目标是非(fēi)常难以达到的，但(dàn)也因(yīn)此(cǐ)更让人想要得到最高的目(mù)标。不(bù)管有(yǒu)没有舍俗出家，只要达到了(le)自身圆满成(chéng)就三宝具备(bèi)的(de)品(pǐn)质和(hé)功德都是完(wán)成了皈依三宝。

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