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遭天谴什么意思，天谴什么意思解释千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托(tuō)自(zì)己对(duì)殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是(shì)什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越(yuè)千山(shān)，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟(fén)故地(dì)，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为(wèi)十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力(lì)的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对(d遭天谴什么意思，天谴什么意思解释uì)历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉(xùn)情的(de)大雁决不(bù)会和一(yī)般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样(yàng)的“钟于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历(lì)史跨(kuà)度(dù)，使主(zhǔ)题得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时(shí)期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对(duì)待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方(fāng)知这(zhè)痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的遭天谴什么意思，天谴什么意思解释雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下(xià)文描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖(qī)梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大(dà)雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大(dà)蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的(de)主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在(zài)文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作(zuò)成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。