远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差之则不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则心(xīn)生(shēng)怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差天子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人(rén)南子，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击(jī)，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的(de)支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解(jiě)，而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到(dào)的、当时社会(huì)和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文(wén)化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这些因素对(duì)于群体的(de)心(xīn)理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用。

　　远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的(de)女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人(rén)则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时(shí)贵族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这(zhè)句(jù)话，在主(zhǔ)张男(nán)女(nǚ)平权的(de)现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解(jiě)，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确(què)实(shí)是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文(wén)化背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代与现代的社会(huì)形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决(jué)定性的作用。

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