赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的(de)运动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都(dō闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短u)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外(wài)，是(shì)不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处(chù)决(jué)的(de)、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者(zhě)闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸(shī)，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村的(de)，而(ér)在(zài)湘西，大(dà)路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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