手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思上的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺(sì)之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来(lái)烘托山(shān)寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng)，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全(quán)可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相距(jù)之近，这样，山(shān)寺(sì)之高(gāo)也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的(de)星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎(hū)不可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面前(qián)，给人身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有返璞(pú)归真高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一(yī)举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神(shén)仙）等(děng)，其作者署名(míng)也相当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑(miè)视(shì)权贵(guì)的(de)傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐(xié)多变，善于从(cóng)民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮(liàng)和星星，人世间再也没有(yǒu)第(dì)二(èr)个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨(chén)使其复(fù)活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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