扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原(yuán)文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了(le)潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的(de)手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像(xiàng武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子)客(kè)人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱(ài)国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天(tiān)祥从(cóng)来(lái)不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字(zì)，通过对(duì)史实的(de)运用和丰富(fù)的(de)想象力(lì)，写下(xià)了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾”的出处是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一(yī)个(gè)不朽的(de)生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂(áng)昂而(ér)来，并将踏(tà)着无(wú)穷(qióng)的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力(lì)弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原(yuán)文(wén)是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒大(dà)会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人(rén)臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接待他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能(néng)保护国家(jiā)，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文(wén)天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不(bù)死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的(de)代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人(rén)格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学(xué)者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶(fú)大厦之将(jiāng)倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处(chù)是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不(bù)朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂(áng)昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

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