胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事的(de)。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他(tā)对手(shǒu)下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵cos180°是多少，cos180度等于多少(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dàcos180°是多少，cos180度等于多少)，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这(zhè)么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听(tīng)从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理政事(shì)要有一定原则，要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德(dé)要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做(zuòcos180°是多少，cos180度等于多少)起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯(guàn)、违(wéi)背人心(xīn)的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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