相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是(shì)什么(me)，相委而去(qù)的(de)委的古义和今义各是什么(me)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；

　　对子骂(mà)父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

相委食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期》是(shì)南(nán)朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对话(huà)时(shí)的场景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的责(zé)任感和(hé)无(wú)畏精神(shén)。

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