十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗>创作背景

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构(gòu)想出的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对(duì)全48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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