都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝(sī)弦，内(nèi)二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是(shì纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次)维(wéi)吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成(chéng)同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且(qiě)极具(jù)民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最(zuì)多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦(yuè)耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车(chē)等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行(xíng)于南(nán)疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常(cháng)常(cháng)用于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后(hòu)经过不断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度(dù)的作用，是(shì)名副其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套(tào)，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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