人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么以及人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò)的作(zuò)者(zhě)，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)什么(me)，人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思作(zuò)文，人生在勤,不索何获的意思(sī)配(pèi)图等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而(ér)患德(dé)之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(q团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月iān)虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一(yī)架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自(zì)动(dòng)记(jì)里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活(huó)中，还把(bǎ)他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

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