死(sǐ)人体重实验是真(zhēn)的吗，麦克(kè)杜格尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些医学杂志(zhì)上发表(biǎo)：在(zài)人离开人世的那一刻，其(qí)体花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗重和(hé)死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格(gé)尔的研究对象是六(liù)个奄奄一息(xī)的(de)病人，在他(tā)们死(sǐ)后的那(nà)一霎那的(de)体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格(gé)尔在相同的情(qíng)况下(xià)对15条(tiáo)狗进(jìn)行(xíng)了(le)测量，结果(guǒ)发现它们(men)的体重(zhòng)并未(wèi)发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过(guò)这次实验得(dé)出了一个结论：人的(de)灵魂有重量，而(ér)狗却是没(méi)有灵魂。麦克杜格尔的这(zhè)一猜测(cè)还促生了(le)一部(bù)电影《21克》，其(qí)中的21克指的就(jiù)是灵(líng)魂的重(zhòng)量。仅(jǐn)仅(jǐn)通过对六个病(bìng)人的实验就得出这样(yàng)的结论显然(rán)是不严谨的(de)，而且通过体重的减轻就得(dé)出人是有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然也是缺少逻辑的(de)。造成体(tǐ)重减轻(qīng)的原因是多种多样的，仅(jǐn)仅是因(yīn)为灵魂的重量这(zhè)一个可能性(xìng)吗？

很明显这(zhè)个实验带(dài)有(yǒu)严重(zhòng)的先入(rù)为主，这(zhè)点微小的重量灵魂能(néng)承(chéng)受我们(men)一生的意义吗？当然是不能够的，人生重要(yào)的是当下，未知的事情、灵魂的事(shì)情(qíng)都是虚妄(wàng)飘渺的(de)，甚至(zhì)是(shì)没(méi)有意义的。我们一直都(dōu)在疑惑人到底为什么活着，总是(shì)很(hěn)难找到(dào)生命的意义，有些人甚至迷失(shī)在生命的意义当(dāng)中选择了自(zì)杀(shā)。生命的意义并不(bù)在于(yú)灵魂，而是在于内心，能够能让(ràng)自己(jǐ)觉得生活是充实(shí)的。

今天的我们(men)是否(fǒu)感到自己是幸福的，今天(tiān)的(de)生活是(shì)空前的繁荣(róng)，繁荣到(dào)都(dōu)没有办法更繁荣了(le)，不仅仅(jǐn)是物质生活的繁荣，还(hái)有就是网络生活的繁荣，越来越多的(de)人(rén)都(dōu)是(shì)生活在网(wǎng)络世(shì)界的汪洋大(dà)海中，网络中的我们是(shì)有灵魂的吗(ma)。大(dà)多是没有的吧，因为网(wǎng)络世(shì)界都是虚拟的，但同时又是那样的真实。现在人们都是(shì)一(yī)个(gè)个忙碌的工(gōng)作者，倒像(x花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗iàng)是(shì)真的失(shī)去(qù)了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应(yīng)该是(shì)自我(wǒ)对世界的感知，自己对自己的(de)判断，今(jīn)天的我们又有多少时(shí)候是主(zhǔ)动(dòng)的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做的(de)事情，都是在被时代的浪(làng)潮推着向前走，即使是我们的灵(líng)魂都(dōu)不一定能够自己(jǐ)做主。没(méi)有人知道死之后的事(shì)情，所(suǒ)以才会有各种各(gè)样的(de)假说，并且看上(shàng)去还(hái)非常合理，关键就看人们能(néng)不能接受。

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