冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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