君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出(chū)自哪里(lǐ)，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结(jié)构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗(lì)来为人们所传诵的名篇(piān)，其(qí)中(zhōng)有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在(zài)原(yuán)文中(zhōng)本不相连(lián)，但是意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大量运新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含(hán)义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般(bān)人相新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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