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然(rán)则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意(yì)思是已然这样，那么(me)全国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一(yī)老河兵闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河(hé)中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其(qí)反激之(zhī)力，必于(yú)石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的(de)搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和普通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从(cóng)书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也(yě)不白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因正确(què)，他(tā)的一套理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者的(de)理论和办法向地下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等(děng)习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则(zé)全(quán)国之事中(zhōng)的然则”是什(shén)么意思(sī)？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代文学家纪(jì)昀创(chuàng)造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎(白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二(èr)者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照(zhào)他(tā)的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那么(me)全(quán)国的事(shì)，只知(zhī)道表面现象，不知道底子(zi)道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依(yī)据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述(shù)了一(yī)则(zé)十(shí)分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实(shí)践经(jīng)验的(de)老(lǎo)河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道(dào)学(xué)的(de)自(zì)以为(wèi)高超(chāo)。

　　关于(yú)人们的思想(xiǎng)和知(zhī)道具有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次(cì)明晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打(dǎ)开(kāi)，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照(zhào)学者的理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向地掘胡(hú)下(xià)发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法(fǎ)在上游(yóu)寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。

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