然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的(de)。

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然则全国之事的然(rán)则是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这(zhè)样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反激之力，必(bì)于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但(dàn)知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚(shàng)和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确(què)，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论和办法向地下(xià)发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得(dé)出正(zhèng)确(què)的定论：石(shí)头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公(gōng)然(rán)找到了(le)石(shí)兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然(rán)则(zé)是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文(wén)学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然(rá一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元n)则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到河的下(xià)流寻觅(mì)石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依(yī)照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么(me)全(quán)国的事，只知道表面(miàn)现(xiàn)象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许(xǔ)多，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育含(hán)义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有实(shí)践经(jīng)验(yàn)的(de)老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的愚(yú)笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道(dào)具(jù)有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学(xué)家(jiā)和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本(běn)上学来的(de)常(cháng)识(shí)进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一套(tào)理论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依(yī)照学者(zhě)的理(lǐ)论和(hé)办(bàn)法(fǎ)向地掘胡(hú)下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打交道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正(zhèng)确(què)的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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