四大哲学流派有哪些？是四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些以及四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学(xué)流(liú)派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

四大(dà)哲学流派是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意(yì)思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学的(de)伟大之处是它的辩证思维方式和实践的(de)观点。全(quán)面辩证的思维，可以避(bì)免(miǎn)片面和(hé)偏激(jī)。生(shēng)活实践的(de)观点使哲学具(jù)有活(huó)力。马克思指出了当(dāng)代(dài)哲学发展(zhǎn)的正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要(yào)以人为中心(xīn)，关注(zhù)人(rén)的问题。它主张，哲(zhé)学是人(rén)的哲学(xué)，而不应成为脱(tuō)离人的现实生活和实(shí)践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的(431mm是多少厘米 431mm是多少米de)文(wén)化(huà)要(yào)重视人，尊(zūn)重人，维护人(rén)的(de)权利。它反对(duì)束缚人的文化(huà)，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力(lì)和(hé)创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非(fēi)常重要。人本主义(yì)哲学对人的非(fēi)理性的研究，意义重大(dà)，深化了(le)对(duì)人性(xìng)的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语言(yán)哲(zhé)学的(de)新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学(xué)语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析(xī)，重(zhòng)视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲431mm是多少厘米 431mm是多少米学重(zhòng)视实践(jiàn)，强调(diào)人(rén)应由观(guān)察者，变为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人们(men)在认识世(shì)界(jiè)时，要站在不同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的(de)弟子安提(tí)斯泰(tài)尼(ní)创(chuàng)立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因为住在(zài)木桶(tǒng)里的怪异行为而(ér)成为更(gèng)有名的(de)犬儒(rú)主义者。犬儒学派的(de)主要(yào)教(jiào)条是(shì)，人要摆脱世俗的(de)利(lì)益(yì)而(ér)追(zhuī)求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的(de)唯心主义哲学流派(pài)。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学派，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学(xué)流派是指马(mǎ)克思主义哲学(xué)产生以后西方(fāng)流行(xíng)的(de)各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代西方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲(zhé)学(xué)流(liú)派虽形形(xíng)色色，但大(dà)致分属科(kē)学主义（实证(zhèng)主义）与人(rén)本主义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注(zhù)自然(rán)科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实(shí)证主义；流行于(yú)十九世(shì)纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学主义哲(zhé)学(xué)思潮的第二(èr)代；实用(yòng)主义与实证主义(yì)有理论联(lián)系，而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是(shì)实证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代(dài)；从二十世纪五十(shí)年代到六十年(nián)代，一度代替逻(luó)辑(jí)实证主义(yì)而兴起(qǐ)的(de)是波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪六(liù)十年代以后，波普尔(ěr)的(de)批判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿本德等人(rén)的(de)历史主(zhǔ)义或科(kē)学哲学的(de)历史学(xué)派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能(néng)知道自己的存在(zài)，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东西(xī)，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即(jí)使外部有东西，也无法知道(dào)，即使(shǐ)对它有(yǒu)所(suǒ)了(le)解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人(rén)来说是(shì)真的(de)，对另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包(bāo)括人类的认知和行为(wèi)、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环(huán)境(jìng)决定(dìng)论，神秘(mì)主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由(yóu)某(mǒu)种力量(liàng)控制(zhì)决(jué)定的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格(gé)拉底不满(mǎn)意总比傻瓜(guā)满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义(yì)认为一(yī)种(zhǒng)行为的道德价(jià)值取决于对整体的贡献，即为了大(dà)多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着某种行为(wèi)的道德价值(zhí)完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了(le)手段。

　　功利(lì)主义代(dài)表人物边沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他(tā)宣称善是给大多(duō)数人(rén)带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学(xué)派(pài)

　　古(gǔ)希(xī)腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑学(xué)派否认任(rèn)何事物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不(bù)正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认识与艺术(shù)认(rèn)识的(de)任何客观性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在(zài)传统习惯基(jī)础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具(jù)有教育作用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的(de)一分子(zi)。

　　所以，斯多(duō)葛学(xué)派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯(sī)多葛(gé)派(pài)强调顺(shùn)从天431mm是多少厘米 431mm是多少米命，要安于(yú)自己在社(shè)会中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界主义(yì)者，打(dǎ)破(pò)了希腊人和野(yě)蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个国家也(yě)应由智慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对(duì)对方(fāng)的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希腊(là)道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一(yī)批古希腊思(sī)想家，终于一千(qiān)年之(zhī)后的基督(dū)教思想盛行的5世(shì)纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区分(fēn)为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期(qī)，主要(yào)包括德谟(mó)克利特和智者学派的(de)思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关(guān)伦理(lǐ)道德的(de)思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者(zhě)们(men)是与苏格(gé)拉底同(tóng)时代的人(rén)，却很(hěn)不恰当地被划分(fēn)为前(qián)苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋(péng)友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲(zhé)学(xué)的第(dì)三阶(jiē)段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存(cún)久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学派的主要著作就(jiù)是(shì)由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波斯和(hé)芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道(dào)德困境

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