无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词性是(shì)助(zhù)词,用在主谓间,取消句子(zi)的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。
关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么意(yì)思?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性,无丝(sī)竹之乱耳中的之(zhī),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí):
无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么词性
助词(cí),用在(zài)主谓间(jiān),取消句(jù)子的独立性(xìng);“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。
出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。
全文短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的(de)意趣。
《陋室铭》词类活(huó)用⒈名:名(míng)词活用(yòng)动词,出名。
例句:山不在高(gāo),有仙则名
⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出(chū)有灵(líng)气。
例(lì)句:水不(bù)在深(shēn),有龙则灵
⒊馨:名词活用(yòng)为动(dòng)词(cí),有(yǒu)了(le)芳馨。
例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨
⒋乱:形容词的使(shǐ)动用(yòng)法,使……受到扰乱。
例句:无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳
⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使动用法,使……感到(dào)劳累。
例(lì)句:无(wú)案牍之劳形
⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓上。
例句:苔痕(hén)上阶绿
⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。
例句:苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿
《陋室铭》古今异义一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者 ⒈无案牍之劳形(形:身体;
今常用(yòng)义为:样子(zi))
⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐(lè)器(qì),这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音;
今义为:丝绸和(hé)竹子)
5.可以调(diào)素琴(qín)(调:弹奏;
今义(yì)为:调解)
之(zhī)有什么意(yì)思文言文
1. 文言文中(zhōng),之有(yǒu)什么意思
之
释义 zhī
①到(dào)……去。
《为学(xué)》:“吾欲(yù)~南(nán)海。
”
②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。
《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。
”
③第三(sān)人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。
《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。
”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立(lì)~。
”
④指代说(shuō)话者本人或(huò)听话者的对方。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人(rén)称代词(cí),相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。
”
⑥用在(zài)定语和中心词之(zhī)间,表(biǎo)示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立(lì)性,一般不必译出。
《师(shī)说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久(jiǔ)矣。
”
⑧定语(yǔ)后置的标志。
《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙~利。
”
⑨补(bǔ)语的标志。
用在中心词(cí)(动(dòng)词、形容词)和补语之间(jiān),可译作(zuò)“得(dé)”。
《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸(xìng)~甚也。
”
⑩用宾语前(qián)置的标志。
《师(shī)说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时间(jiān)的副(fù)词后,补足音(yīn)节,没有(yǒu)实义。
《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它(tā)们的修(xiū)饰语之(zhī)间,表示对方位(wèi)、时间、范围等(děng)的限(xiàn)制(zhì)。
《教战守策(cè)》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊(bì)。
”
2. 文言文中的 之 有什么 意思
解析: 用作代(dài)词,分(fēn)几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。
代人多是第三人称。
译为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。
作宾语或(huò)兼语,不作主语。
例如: 作《师(shī)说》以贻之。
(《师(shī)说》,代人(rén),作宾语。
) 輮(róu)使之然也。
(《劝学》,代物,作兼(jiān)语。
) 人(rén)非生(shēng)而知之(zhī)者(zhě)。
(《师说(shuō)》,代事理(lǐ),作唯(wéi)岁宾语。
) (二)指示(shì)代词,表近指(zhǐ)。
可译为"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。
如(rú): 均之(zhī)二策。
(《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列传》) 2.用作助词(cí),也(yě)分(fēn)几种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。
用(yòng)在定(dìng)语和中心语(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的",有的(de)可不译。
如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡(héng)。
(《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师之所存(cún)也(yě)(《师(shī)说》) (二(èr))结(jié)构(gòu)助词(cí),补语的(de)标志。
用在中心语(动词、形容词(cí))和补语之间,可译为"得"。
如: 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之(zhī)深而无不在也。
(《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志(zhì)。
用在(zài)被提前的宾语之后(hòu),动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之前,译时应省去。
如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结(jié)构(gòu)助(zhù)词。
当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作(zuò)为主语、宾(bīn)语(yǔ)或(huò)一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的(de)作用,可不译。
译时也可省去。
如: 师道之不(bù)传(chuán)也久矣!欲人之无(wú)惑也难(nán)矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。
(《隆中对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词。
用在形容(róng)词(cí)、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的(de)作(zuò)用,无(wú)义,译时应省去。
如: 顷之(zhī),烟炎张天。
(《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思(sī)
之(zhī)
一、代词(cí)
1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉(shè)世家》)
③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)
④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之(zhī)。
(《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)
2、指(zhǐ)示代(dài)词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之,不亦说乎?(《十则》)
②屠自(zì)后断其(qí)股,亦毙(bì)之。
(《狼》)
③子曰:默而(ér)识之(zhī)物(wù)销,学而不(bù)厌,诲人不倦(juàn)。
(《十(shí)则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复(fù)投之,后狼止而前(qián)狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助(zhù)词(cí),译(yì)作“的”
①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深(shēn)。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)
②以君之力(lì),曾不能损魁父(fù)之丘。
(《愚(yú)公移山(shān)》)
③予尝(cháng)求古仁(rén)人之心。
(《岳阳(yáng)楼记》)
④南面而制秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕(jī)畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。
(《愚公(gōng)移山》)
2、结构语(yǔ)气(qì)助(zhù)词(cí),放在主谓(wèi)之间,取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)
③虽(suī)我之(zhī)死,有(yǒu)子存(cún)焉。
(《愚公移山(shān)》)
④日(rì)月(yuè)之行,若出(chū)其中。
(《观沧海》)
⑤予(yǔ)独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。
(《爱莲(lián)说》)
3、语气助词,凑足(zú)音节(jié)。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝,意(yì)暇甚。
(《狼》)
③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。
(《陈涉世家(jiā)》)
④顷之,贼(zéi)二十余骑四(sì)面集,步行负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提(tí)前宾语的标志。
①菊之爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻。
(《爱(ài)莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之(zhī)有?(《墨(mò)子.公输》)
4. 文言文中之有几种意思(sī)
一、作助词用。
主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。
相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定(dìng)语的标志。
其格(gé)式为:定(dìng)语+之+中心语。
例如: ①故(gù)时有物外之趣。
(沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》)译:物(wù)体本身(shēn)以外的乐趣。
②于厅事之东(dōng)北角。
(林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。
③水陆(lù)草木(mù)之花(huā)。
(周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。
④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的(de)远近。
⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能以径寸之木(mù)。
(魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,使原来的(de)主谓句成为句(jù)子(zi)成分(fēn)或(huò)复(fù)句的成分。
不必译(yì)出。
其(qí)格式为:主语+之+谓语。
例如(rú): ①予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不(bù)染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾(zhān)染。
②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍(dú)之劳(láo)形。
(刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为(wèi)菊(jú)花是花(huā)是(shì)的(de)隐(yǐn)士。
④大(dà)道之行也。
(《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想实(shí)施的时候。
3、用在不及物动词(cí)、形容词或时(shí)间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。
不(bù)必译出(chū)。
例如: ①公将鼓之。
(左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将要(yào)击(jī)鼓(gǔ)进攻了。
②久之,目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。
通(tōng)常出(chū)现在疑问句中,疑问代词作(zuò)宾语时(shí),放在动词谓语前。
其格式为:宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。
例如: ①孔子云(yún):“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有(yǒu)什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动词前面。
这(zhè)个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意义。
按现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后(hòu)置标志(zhì)。
为了强调定语,常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后(hòu)面。
例如: 马之千(qiān)里者。
(韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一(yī)顿有时吃(chī)完一石粮食。
二、作代词(cí)用: 1、人(rén)称代(dài)词,相当于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。
例如: ①具(jù)答之(zhī)。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他们。
之:代指(zhǐ)桃花源人(rén)。
②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对(duì)他。
之(zhī):代指道的君(jūn)主。
③彼竭我盈,故克之(zhī)。
(左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又(yòu)数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死(sǐ)了狼。
之(zhī):代指(zhǐ)狼。
⑤箬篷覆之(zhī)。
(魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船(chuán)篷(péng)覆(fù)盖在上面(miàn)。
之(zhī):代指船舱。
⑥闭之,则右(yòu)刻“山(shān)高月小,水落(luò)石(shí)出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。
之:它,代指(zhǐ)窗户。
2、指示(shì)代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。
之:代指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景。
② 南(nán)阳刘子(zi)骥(jì),高尚(shàng)士也,闻之。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译(yì):听说了这(zhè)件事(shì)。
之:代(dài)指桃花源(yuán)事。
②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不(bù)能挖掉(diào)魁父这样的(de)小山(shān)。
三、作动词(cí)用,相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上(shàng)休息。
②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任。
③又间(jiān)令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。
5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪些意(yì)思
"之(zhī)"字在文言文(wén)中有到、去、的意思(sī),词性(xìng)不同意思不同(tóng)。
"之"字在文言(yán)文中用法:
1、“之”作(zuò)代词用
(1)执策(cè)而临(lín)之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之者(zhě)谁?山(shān)之僧(sēng)智仙也(yě)。
(《醉翁(wēng)亭记(jì)》)
当“之(zhī)”用(yòng)在动词的(de)后面(miàn),“之(zhī)”的用(yòng)法为(wèi)代词(cí)。
可以代人(rén)、代物、代(dài)事。
代人多是(shì)第三人(rén)称,译为“他”(他(tā)们)。
作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。
2、“之”作动词用(yòng)
(1)吾(wú)欲之(zhī)南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到(dào),去的
(2)送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然(rán)之广陵(líng)》)“之(zhī)”是(shì)到,去的
“之(zhī)”用作动词也(yě)是(shì)有规律可循的(de)。
动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词,前(qián)面有人名或人称代词,整(zhěng)个(gè)句子合起来(lái)应为“某人去某地(dì)”的句式(shì)。
3、“之”作(zuò)助(zhù)词用
(1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。
见藐小之物(wù)必细察其纹理(lǐ),故时(shí)有物外之趣(qù)。
(《童趣》)
关关雎鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。
(《关雎(jū)》)
结构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。
当“之”后面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者地”)或(huò)名词性(xìng)短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译(yì)。
(2)“之”用于主谓之间,不译。
徐公不若君之美也。
(《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安(ān)知鱼之乐(lè)?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁》)
结构(gòu)助词。
当“之”用在(zài)一个名词或(huò)代词(主语)和一(yī)个(gè)动词(cí)或形(xíng)容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。
(3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用,不译。
辍耕之垄上(shàng),怅恨久(jiǔ)之。
(《陈涉世家》)
音节(jié)助词。
用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在(zài)三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字(zì),只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省去。
扩展资料:
"之(zhī)"常见含义:
1、到,往。
【现(xiàn)代汉语解释(shì)】
2、第三(sān)人称代(dài)词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不(bù)作主(zhǔ)语。
3、指示代(dài)词,这。
4、活用为第一(yī)人称,我(wǒ)。
5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动(dòng)词之(zhī)后(hòu)。
6、结构助(zhù)词,相(xiāng)当于(yú)“的”。
7、结构助词,宾语前置的标志。
8、结(jié)构助词,用在(zài)主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性(xìng)的作用。
未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了