盛唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为各(gè)国来往(wǎng)交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越多(duō)的(de)年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很(hěn)大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和(hé)习俗(sú)，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生(shēng)长的环(huán)境和接受(shòu)的文化(huà)教育，不(bù)同程度(dù)上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部分男性(xìng)都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗教文(wén)化(huà)方面的规定和(hé)习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法(fǎ)适(shì)应(yīng)，也不是所有人(rén)都能接受，自(zì)然而(ér)然(rán)地，他们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三餐不(b突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么ù)可或缺的食(shí)物，它(tā)们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人即使结了婚，也突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么难免会(huì)因为一(yī)日三餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也(yě)不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的(de)最大(dà)因素还是突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么(shì)文(wén)化(huà)差(chà)异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大(dà)的环境(jìng)中成长的人，若其中一方(fāng)要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大(dà)多数父母也不希望自(zì)己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过女方父母那(nà)一(yī)关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字实在是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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