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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处(chù)北亚热(rè)带(dài)与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属季风性湿润(rùn)气(qì)候(hòu)。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩(wéi)区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全(quán)域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地(dì)，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过世(shì)界最(zuì)早的彗(huì)星运行图(tú)和(hé)战国时期的陈(chén)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科(kē)学(xué)院院士(shì)、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破(pò)了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至(zhì)中(zhōng)国人类老祖宗(zōng)的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在良渚文(wén)化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后(hòu)在管镇(zhèn)、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等(děng)地出土新石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器(qì)残(cán)片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑(hēi)皮陶手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有(yǒu)圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后(hòu)的重要见证；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙(yí)具(jù)有(yǒu)包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着许多(duō)古老的有趣(qù)故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李(lǐ手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州)桂(guì)五的(de)传说等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故(gù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的(de)传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘(táng)的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等方面的(de)传说，如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为(wèi)何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故(gù)事(shì)，分(fēn)别从不同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙(yí)的人物历史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统(tǒng)，反映了人民群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养(yǎng)的提高和(hé)民(mín)族精(jīng)神的增强起到了潜移默(mò)化(huà)的作用(yòng)，许多传说(shuō)故事已结集出(chū)版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处(chù)北(běi)亚热(rè)带与暖温带过(guò)渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内(nèi)，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二(èr)批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在(zài)地，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内(nèi)出土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力(lì)百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古代(dài)文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中(zhōng)国科学(xué)院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认(rèn)为(wèi)人的(de)股骨化石(shí)，是更(gèng)新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命(mìng)名为“下草湾(wān)人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化(huà)石的(de)发现(xiàn)打破了(le)“南方更新世(shì)晚期(qī)的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为(wèi)止江苏人类(lèi)乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里(lǐ)发(fā)现(xiàn)了许(xǔ)多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上(shàng)的(de)那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人(rén)的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。